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  • 抓好软硬两手 构建和谐寺院

    完成,不仅消除了锅炉房离客房太安全隐患,而且使寺院整体布局更趋合理;第四是更换了寺内所有供水管道,有效地解决了多年来一直困扰寺院用水难、水质差问题。  在整个修建过程中,我们始终坚持精打细算,...抓好软硬两手 构建和谐寺院  普陀山法雨禅寺 信言光  回顾2005年,我们在全山佛协领导下,本着大和尚一再强调把我寺建设成为一流道风丛林理念,按照年初计划,在管理、修建、道风、弘化等方面...

    信言光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012465056.html
  • 抓好软硬两手 构建和谐寺院

    基本完成,不仅消除了锅炉房离客房太安全隐患,而且使寺院整体布局更趋合理;第四是更换了寺内所有供水管道,有效地解决了多年来一直困扰寺院用水难、水质差问题。  在整个修建过程中,我们始终坚持...抓好软硬两手 构建和谐寺院  普陀山法雨禅寺 信言光  回顾2005年,我们在全山佛协领导下,本着大和尚一再强调把我寺建设成为一流道风丛林理念,按照年初计划,在管理、修建、道风、弘化等...

    信言光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295269199.html
  • 广州流行新素食主义

    传统素食,而一批新秀餐厅颇具特色地闯进市场,他们装修淡雅,出品清新脱俗,其厨师大多来自香港。老字号、新面孔,风格不同,各有千秋,给食客以视觉和味觉美新享受。 2009年广州素食又多了几家,就...出品让人赏心悦目。第三类就是一些餐厅酒楼里所做素食,这些虽算不上完全意义上素食馆,但它出现,足以显出越来越多餐厅对素食重视和接受。素食,打开饮食文化新天地 回顾两年广州素食市场,或许你...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11390774171.html
  • 宣化上人开示:吃肉即是人吃人

    没有想到,这些猪牛羊就是自己朋友、亲威、六亲眷属,这是往远来说。若再往更说,说不定它们就是自己前生父母,或者今生父母,或者是无始劫至今父母。你能这样一想,吃自己父母亲肉,这样多不孝!故...利益自己,甘愿杀他人生命而补助自己生命。这碗肉羹冤恨深似海,生生世世互相残杀,彼此互相啖食。一切众生都是好生恶死,但人用强制手段而残杀其他弱小生命,在它死前瞋恨心是很重,在它心意识里都成瞋恨...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083376434.html
  • 《无量寿经》译者是竺法护又一例证:致释德安法师书

      《无量寿经》译者是竺法护又一例证:致释德安法师书   德安法师您好:   几个月来,本人因为研究净土经典,对于佛学界普遍认为《无量寿经》译者不是“康僧铠”一事颇生起研究兴趣;透过阅读,随后又知道,经过一百年讨论,佛学界结论是,在推翻“康僧铠译说”同时,为“宝云译”还是“竺法护译”相持不下,无法作最后结论。昨日在网路上查阅资料,看见了法师在南华大学宗教研究所(94学年)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065878390.html
  • 道德始于敬畏——浅谈佛教道德观

    外延。   构成中国人道德观念核心儒家思想,经过两千多年锤炼,早已兼取其它宗教、学派内容,其中,佛教影响尤为深远。儒学一个晚发展高峰──“程朱理学”和“陆王心学”,在一定意义上正是...儒家思想磨合,故一般也有佛教“五戒”和儒家“五常”彼此呼应之说,即“不杀生”是为“仁”,“不偷盗”是为“义”,“不邪淫”是为“礼”,“不妄语”是为“智”,“不饮酒”是为“信”也。   在五戒基础...

    李炳时

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07475878528.html
  • 心理暗示对人生影响有多大

    重地摔在他桌子上。老师走向讲台时候陈立作一直站在那里。同学们屏住呼吸等待老师息怒,教室变得异常安静,除了老师讲课声音之外还有从耳朵里发出或者是来自或远或吱鸣声。 小学生也会传递情书,落在... 心理暗示是人或环境以非常自然方式向个体发出信息,个体无意中接受这种信息,从而做出相应反应一种心理现象.心理学家巴甫洛夫认为:暗示是人类最简单,最典型条件反射。...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11231981812.html
  • 才性之辨——一种生命学问——《才性之辨与魏晋玄学》序

    虽然不是严格意义上美学著作,但就其基本思路而言,却是与宗白华先生相接。作者在绪论中首先指出,魏晋玄学有四大主要论题,即有无之辨、言意之辨、名教与自然之辨和才性之辨。关于前三大论题,学术界已经进行了...  才性之辨——一种生命学问——《才性之辨与魏晋玄学》序   余敦康   上个世纪四十年代,宗白华先生写了一篇《论〈世说新语〉和晋人美》文章。文章指出:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、...

    余敦康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251182089.html
  • 罗汉堂探趣

    极为相似,看得出二者有很血缘关系。所不同处,前者脸上有许多麻子。经了解,这是清朝皇帝康熙和乾隆真容塑像。三百年前,人类还没有抵御天花能力,病毒一经传播,即使“贵为天子”也难幸免。康熙父亲顺治...  罗汉堂探趣(作者:冯修齐)   有人说,宝光寺罗汉是数不清。因罗汉堂建筑结构奇特,塑像纵横交错,道路四通八达,宛若一座迷宫。前来数罗汉的人往往又为千奇百怪塑像所吸引,边数边看,数来数去,...

    冯修齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041585346.html
  • 月落五峰山

    仔细,但是《传心法要》告诉我:现代科学和东方神秘主义是人类精神互补体现,只有两者相互融通,才能更完整理解世界。我姑且把这种理会叫做"五峰体验"吧。   夜深了,窗外,月白风清,如银世界中由远及...   心仪甚久五峰山,袈裟涅磐,青灯弥尽。只有一记山水情结氤氲在“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。   宜丰县黄岗乡境内五峰山净觉寺,始建于南朝刘宋时期,距今一千六百余年,宜丰佛史资料...

    熊丰元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15593786284.html